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20年來遊走兩岸逾500次，知名禪者、文化評論人、台北書院山長林谷芳，新作《春深子規啼》在兩岸同步發行，在他看來，目前兩岸的關係已有「大江東去」之慨，身在亂世，「家法橫行的時代，更需要禪。」他以自己多年來作為禪人的清影，希望可作為世人的參照，「才信道不遠人」。



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既是禪者、音樂家、文化學者、佛光大學教授、前中華文化總會副會長，被譽為「台灣文化界數十年來唯一持守中國牌而不倒之文化標桿」，林谷芳觀察兩岸目前的關係，不免要嘆：「遠比想像中來得緊張」，而近來台灣談改革卻多把焦點放在世代正義，林谷芳更為文痛指，應了《孔子家語》中「棄老而取幼」，若政客為選票一味媚俗，如何能讓台灣有未來。

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禪思維面對時代焦慮林谷芳在書中提及「生涯四境」，從匠人、藝術家、文人、道人，既是自己的人生軌跡，亦不妨視為自己對讀者提供的參照，在今人多陷入先天情性，對生命未知而不安之際，他提出以禪的思維面對時代的焦慮。「很多人陷入的迷思是不斷尋找答案，卻忘了消解問題。」以每年的「國運籤」為例，他直指：「東漢會亡就因為讖緯之學太盛。」林谷芳指出，東方人雖都是神秘主義者，談未可知本是無可厚非，但國家大事並不能這樣看，「不能只談術而不談道」。相較於上一本作品《落花尋僧去》以禪家行腳為主線，讓大陸的山河景致成為禪的映照，《春深子規啼》更多禪家拈提，藉以安頓當代人的身心。以大陸多年來邀請林谷芳入住西溪溼地名人居為例，他一直婉拒認為「到此年紀，有任何世法的欲求，也總是一種無明」，但杭州市長葉明再提出在西湖邊的小樓作為修行處，這與「用」無關的「無用」反而讓林谷芳點頭，對他來說，「忘禪小築」反而時時回歸觀照的主體，以此應對萬物，方不致走失。兩岸社會急遽變動中「魔焰熾盛，亦可全真」林谷芳認為兩岸社會正急遽地變動中，他早期觀照中國文化在此變動下如何因應，而近年他更關心人在此中如何安頓自己。林谷芳表示，中國人往往是在繁華落盡後才有「物哀」美學，但禪家則往往是身在繁華中即看到空，因此「轉身總在繁華處」，以此作為處世之道，則回眸就是青山，讓自己能活得更從容自在。(旺報) var _c = new Date().getTime(); document.write('');



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